古宮神社－岩倉大明神－　公式HP

【ご案内】新年特別祈願祭について

2025-11-15T12:00:00+09:00

ご家庭の家内安全や各種事業の商売繁盛、厄年のおはらいなど、「新年特別祈願祭」にてご奉仕いたしております。

明年も下記の通り執り行いますので、ご希望の方は12月28日までにWEB・FAXまたは直接社務所へお申し込み下さい。

三が日はすべて予約制としておりますので、それ以外のご希望日はお手数ですがお電話にてお問合せ下さい。

WEB予約はこちらより

（宅配便利用はWEB予約から選択可）

FAX申込用紙はこちらより申込用紙（令和8年）.pdf

【1月1日】

　　①13:30

　　②15:00　

【1月2日】

　　①10:00

　　②11:00

　　③13:00

　　④14:00

　　⑤15:00

【1月3日】

　　①10:00

　　②11:00

　　③13:00

　　④14:00

　　⑤15:00

初穂料　5千円以上おこころざし

おまつり写真日記を更新しました

2025-10-05T08:00:00+09:00

令和７年９月２８日　田んぼ学校（稲刈り）を更新しましたのでご覧下さい。

おまつり写真日記を更新しました

2025-08-31T21:50:00+09:00

令和７年８月２８・２９日　神幸祭・例祭を更新しましたのでご覧下さい。

【ご案内】夏越の大祓・茅の輪くぐり

2025-06-23T12:30:00+09:00

夏越しの大祓の茅の輪が設置されました。

大祓は、日々の暮らしの中で知らず知らずのうちに身についた心身の穢れを祓い清め、人が生まれもった清い心に立ち還り、無病息災を祈る神事です。年２回、６月３０日（夏越の大祓）と、１２月３１日（年越の大祓）に行われます。

境内には氏子有志により、大きな茅の輪（ちのわ）が設置されました。茅の輪は、祓えや疫病除けの力を持つもので、これをくぐってお参りすることで、心身ともに健康で夏を過ごせるようにとの祈りが込められています。７月上旬まで設置しておりますので、茅の輪をくぐって、心身の健康をお祈りしましょう。

おまつり写真日記を更新しました

2025-06-15T19:30:00+09:00

令和７年６月１５日　田んぼ学校（田植え）を更新しましたのでご覧下さい。

おまつり写真日記を更新しました

2025-05-06T15:00:00+09:00

令和７年５月５日　疫神祭

令和７年５月５日　神鏡奉納式　を更新しましたのでご覧下さい。

おまつり写真日記を更新しました

2024-09-30T06:00:00+09:00

令和６年９月２９日　田んぼ学校（稲刈り）を更新しましたのでご覧下さい。

おまつり写真日記を更新しました

2024-08-29T23:30:00+09:00

令和６年８月２８・２９日　神幸祭・例祭を更新しましたのでご覧下さい。

【ご案内】例祭（夏祭り）について

2024-08-19T09:00:00+09:00

古宮神社の例祭が8月29日（10:30斎行）に執り行われます。

前日28日には午前中に神輿渡御、続いて夕刻の宵宮では歌手の涼恵さんによる奉納コンサートや、模擬店・福引などが賑やかに行われます。

池上獅子舞保存会による獅子舞奉納や、ほしのみや保育園の園児による神楽舞奉納も予定されておりますので、是非ご覧ください。

日程の詳細はこちら (0.6MB)

【ご案内】夏越の大祓・茅の輪くぐり

2024-06-24T07:00:00+09:00

夏越しの大祓の茅の輪が設置されました。

おまつり写真日記を更新しました

2024-05-06T21:00:00+09:00

令和６年５月５日　疫神祭を更新しましたのでご覧下さい。

【ご案内】新年特別祈願祭について

2023-12-25T18:00:00+09:00

ご家庭の家内安全や各種事業の商売繁盛、厄年のおはらいなど、「新年特別祈願祭」にてご奉仕致しております。

明年も下記の通り執り行いますので、ご希望の方は12月28日までにFAXまたは直接社務所へお申し込み下さい。

三が日はすべて予約制としておりますので、それ以外のご希望日はお電話にてお問合せ下さい。

【1月1日】　①13:30　②15:00　

【1月2日】　①10:00　②11:00　③13:00　④14:00　⑤15:00

【1月3日】　①10:00　②11:00　③13:00　④14:00　⑤15:00

　初穂料　5千円

　申込用紙　申込用紙（令和6年）.pdf (0.21MB)

おまつり写真日記を更新しました

2023-11-23T21:00:00+09:00

令和５年１１月２３日　新嘗祭を更新しましたのでご覧下さい。

おまつり写真日記を更新しました

2023-09-16T07:50:00+09:00

令和５年８月２８・２９日　神幸祭・例祭を更新しましたのでご覧下さい。

【ご案内】２月５日（日）厄年のおはらい

2023-01-19T21:00:00+09:00

厄年の年齢は、人の一生の中でも、体力的、家庭環境的、或は対社会的にそれぞれ転機を迎へる時でもあり、災厄が起こりやすい時期として忌み慎まれています。この節目にあたりましては、神さまのご加護を戴かれまして、一年を心穏やかに過ごせますよう、地元の氏神さまへお参り下さい。

地域の皆様のご平安を心よりお祈り申し上げます。

【厄年のおはらい】

・２月５日（日）

・１０：００から１６：００まで随時受付

・初穂料　５，０００円

・撤下品　御神札・厄除守・絵馬等

【ご案内】２月３日（金）節分祭・節分追儺祈願祭

2023-01-19T21:00:00+09:00

立春の前日２月３日、長い冬籠りの生活を終えて、大きく躍動する春を迎える季節の分かれ目に行われる祭りで、平安時代に行われていた「追儺（ついな）」「鬼やらい」と称す、悪鬼邪霊を追い払う行事が今日に伝えられたものです。

全国的な節分の行事には、豆撒きとヤキカガシがあります。豆撒きは、大豆を炒って神棚に供えたあと屋外の神々に撒き供え、さらに「鬼は外・福は内」と唱えながら屋内外に撒きます。大豆は、邪気を祓う穀霊という霊力が宿る穀物と言われています。

ヤキカガシとは、柊や豆幹（まめがら）に焼いた鰯の頭をつけて戸口に挿したり、家の中でにんにく・毛髪などの臭気の強い物を燃やして邪気の侵入を防ごうとするものです。

古来より日本人は、季節の変わり目を大事な生活の節目として参りました。また春は農家の方、お勤めの方、どなたにとりましても大切な季節であります。

氏神様の御神前で豆撒きをして全ての邪気を祓い、幸せの福を招き入れるこの節分祭を、充実した春に向けての第一歩として頂きたいものです。

【豆撒き行事】

　　・令和５年２月３日（金）

　　・１７：００より

　　・氏子の皆様には、事前にお配りした「人形（ひとがた）」を当日お持ち頂き、ご家族お揃いでお参り下さい。

【節分祭・節分追儺祈願祭】

　・令和５年２月３日（金）

・１９：００より（事前に社務所へお申し込み下さい）

・対象の年男、年女（卯年生まれ）

　　昭和２年・１４年・２６年・３８年・５０年・６２年生まれ

　　平成１１年・２３年生まれ

・初穂料　５，０００円

・撤下品　御神札・厄除守・絵馬・福豆・一升枡

宮司の月便り（１月）

2023-01-19T20:00:00+09:00

明けましておめでとうございます。本年も宜しくお願い申し上げます。

今年の三元日は、とりわけ穏やかで静かな日で、このような平穏な一年であるよう祈りたいと思います。

コロナ禍に友と楽器を奏でうる喜び語る生徒らの笑み

本年の歌会始に詠まれた御製です。新型コロナの感染症が広がり、世界中が困難な状況に置かれて早３年となります。コロナ禍は依然として続いていますが、当初のような恐怖感はなくなり、日常生活が少し戻ってきています。御製には今まで練習もできなかった楽器演奏が友達と共にできるようになった喜びが、「生徒らの笑み」の中にあふれています。明るく希望に満ちた未来を想像させてくれて、有難く思った次第です。

今年の注連縄は、太く青々としてとりわけ立派なものが出来ました。境内の神田で育てた稲わらで綯い上げたもので、篤志の氏子の御奉仕で出来ました。太く青い注連縄は、新しい年を迎えた喜びと、歳はじめを祝う気分がみなぎり、神聖性を高めてくれます。御奉仕に改めて感謝申し上げます。

本年は神前に万年青（おもと）を飾らせていただきました。万年青は、常緑の多年草で赤い実をつけます。これも篤志の氏子の方から奉納いただいたものです。常に瑞々しく青々と活力に満ちた日々を送りたいものです。

氏子崇敬者の皆様の御発展と御平安を重ねてお祈り申し上げます。

【ご案内】新年特別祈願祭について

2022-12-18T19:00:00+09:00

ご家庭の家内安全や各種事業の商売繁盛、厄年のおはらいなど、「新年特別祈願祭」にてご奉仕致しております。

明年も下記の通り執り行いますので、ご希望の方は12月28日までにFAXまたは直接社務所へお申し込み下さい。

三が日は予約制としておりますので、それ以外のご希望日はお電話にてお問合せ下さいますようご案内申し上げます。

【1月1日】　①13:30　②15:00　③16:00

【1月2日】　①10:00　②11:00　③13:00　④14:00　⑤15:00　⑥16:00

【1月3日】　①10:00　②11:00　③13:00　④14:00　⑤15:00　⑥16:00

　初穂料　5千円

　申込用紙　申込用紙（令和5年）.pdf (0.21MB)

宮司の月便り（６月）

2022-06-30T18:30:00+09:00

　本日は早くも夏越の大祓である。関東地方は梅雨明けの猛暑が連日続いている。例年だと7月下旬の気候である。異常気象を実感せざるを得ない。コロナ禍は鎮静化しつつあるが、油断のならない状況が続いている。ロシアのウクライナへの軍事侵攻は、まさに破壊と殺戮の報道にあふれ悲痛極まりない。なんとか打開策はないのだろうか。

　大祓で、この半年の罪穢れを祓い清めて、後半の半年を健康に平穏に過ごせるよう、心から祈念したい。

　6月12日（日）、田んぼ学校を開催する。2年間休止していたが、人数を制限しての開催となった。午前10時、主催の日本文化興隆財団の職員、参加者（30余名）、学生ボランティア（國學院大學）、神社関係者が集合。開校式の後、講話（稲作と私たち）、その後豊作祈願祭を行う。祈願祭には、参加子供たちも手伝い、神饌を供えていただいた。また、地元の小学生4人による神楽舞が奉納された。新緑の境内で昼食の後、田んぼに向かい田植えを行い、無事にすべての行事を滞りなく済ませた。田んぼは、元総代長の村田茂さんにお願いし、圃場の管理にもあたっていただくので、安心である。

　6月19日（日）自宅の家庭菜園に、息子が小さな水田を作り、その田植えを手伝う。何年も水田として利用していないところに水田を作り、水を引き、代掻きをしての田植えである。何もかも初めての事なので、上手にはできないが、何とか3時間ほどで、田植えを完了することが出来た。腰がものすごく痛い。

　農家の方の技術や重労働に思いを寄せ、改めて尊いことだなと気付く。60年前、私が小学生のころ、田んぼの畔に祖父が座り、大勢で田植えをする姿を眺めていたのを思い出した。祖母や母も野良着に手ぬぐいを被って田植えをしていた。昔の田植えは、家族だけでなく手伝いが大勢来て、にぎやかに行われた。食事もすべて野良弁当で、田んぼの脇で食べていた。田植えが無事に済むと、「さなぶり」という祝宴が行われた。お互いに手伝いをした近所同士で行う。楽しい思い出である。かつては麦も作っていたので麦刈りが済んでから、代掻き田植えとなり、終わるとすぐに大祓であった。

おまつり写真日記を更新しました

2022-05-15T15:00:00+09:00

令和４年５月５日疫神祭を更新しましたのでご覧下さい。

宮司の月便り（５月）

2022-05-15T15:00:00+09:00

　今、境内は新緑にあふれ、一年で最もよい季節である。初夏の爽やかな風がふいている。元総代長の新井登久次さんからご奉納いただいた、ジャーマンアイリスが満開となり、境内の高木の下で木漏れ日を浴びて、紫色の高貴な美しさを見せている。若葉が茂ると、古い葉が落ちて、秋の落ち葉以上に庭に降り積もる。地面を見ると、雑草が一面に生えていて、少し放置すると大変なことになるので、この時期草引きが大事な作業となる。たけのこはすっかり伸びて、背丈以上に成長している。境内は生気に満ちて、様々な命が躍動している。

　５月５日疫神祭が行われた。疫神祭は稲の種下ろし、田植えが始まる前に、地区内を清め、疫神を追い払い、集落の境には「ふせぎ」の御札を立て、疫神の侵入を防ぐために行われてきた。秋の豊作を祈る行事で、お祓いの役目は、地区内の子供が担当してきた。生命力あふれる子供たちの力が、疫神に対抗できると考えられた。子供たちは役割を与えられ、うれしく誇らしく感じ、自信にもなった。

　しかし、コロナ禍で、今年も大人たちだけで行事を行い、子供たちは参拝だけということにした。まことに残念なことであった。午前８時に総代・祭事係の方々が集合、境内清掃ののち、疫神祭を行い、獅子舞保存会の面々が獅子頭を付け、お囃子と太鼓で、集落を祓い清めた。神社のある西境から出発し、集落の南側を歩いて東境の梅岩院まで行き、境内で獅子舞を奉納。梅岩院から今度は集落の北側を歩いて神社に戻った。そして神社境内でも獅子舞を奉納して、すべての行事を済ませた。

今年もカメラマンの方2名が、取材に訪れてくれた。一人の方は先日、古宮神社の獅子舞の写真で、県知事賞を受けられた。地区内の行事が、こうして皆さんに知られて行くのは、大変うれしいことである。因みに写真は、昨年の疫神祭での獅子舞でした。

　ロシアのウクライナ侵攻のニュースは、世界中に暗い影を落としていて、一日も早い収束を祈りたい。安全保障の問題はわがことでもあるので、有事に備えて万全の態勢を整えなければならない。憲法改正も含めて、まともな常識の議論が待たれるところである。

国内では知床観光船の沈没事故があり、自然を甘く見て法令違反を繰り返していた実態などが見えてきて、なんともやりきれない気持ちにさせられる。この種の人為の事故や事件が増えている。倫理観を育てる根底に異変が起きていて、戸惑うばかりである。足元をしっかりと見直す必要があるだろう。

宮司の月便り（４月）

2022-04-27T12:00:00+09:00

　４月１８日、古宮神社春祭りが行われた。桜が散り葉桜の季節となり、椋や欅の落葉樹の若葉が芽吹き、春の息吹があふれる中での開催となった。午前９時に新旧の総代の参列のもと、祭典を行い大御代の繁栄、豊作と氏子崇敬者の平安を祈った。その後、新総代長の選出、新年度に入り直ぐに迎える疫神祭の打ち合わせ等を協議した。

　例年であれば春祭り終了の後、バスで奥秩父の三峰神社に登拝することを慣例としてきた。先代宮司の時に始めたもので、すでに５０年継続してきた行事である。春祭りを以て、新旧役員が交代する習わしで、地元の三峰講の講員と共に、総代・祭事係一同が祈願拝礼して、神社の興雲閣にて直会を行い、楽しいひと時を過ごしてきた。三峰山は丁度桜が満開の時期で、山の霊気を全身に浴びて、帰路に就くことになる。ただ、今年もコロナ禍の為、この行事は中止として、祭典のみの奉仕となったのである。

　３月下旬に始まったウクライナとロシアの戦争は、世界に暗い影を投げかけている。苛酷な国際状況は、東アジアも同様で、平和に慣れた私たち日本人は冷水をかけられた。連日伝えられる戦況、破壊される街並み、理不尽に殺傷される市民の姿を見て、言い知れぬ悲しみや怒り、やり切れなさを感じない人はいないだろう。一刻も早く停戦が実現して、平穏な日常を取り戻すことを祈らずにいられない。力の均衡こそが、わずかに平和を成り立たせている現実がある。現実を直視して、平時の備えを怠ってはならないということである。

　天皇陛下の種籾を播くニュースが伝えられ、農作業が本格化してきた。田作りこそは、生活を支える原点で、これを自覚して農作業の尊さに気付くことが大切なことだ。苛酷な自然条件の中にも拘わらず、自然の恵みを得て、豊作の秋を迎えられた喜びに思いを馳せて欲しい。先祖の歩みに心を通わせて欲しい。春の息吹は、自然の恵み、地力の豊かさの象徴である。十風五雨、歳の災いが起こらず豊作の秋を迎えられることを切に望みたい。

新年のご挨拶

2022-01-03T12:00:00+09:00

　明けましておめでとうございます。

令和４年の新春を迎え、先ずもって皇室の弥栄と氏子崇敬者皆様の御健康と御発展をお祈り申し上げます。足掛け３年にわたるコロナ禍が続いていますが、本年が良い歳になりますよう、御祈念申し上げます。

元旦の早朝歳旦祭の準備をしていましたら、拝殿に鶯が飛んで入ってきました。神社の森にはたくさんの小鳥や小動物が棲んでいますが、拝殿に入ってくるのは珍しいことです。神前に氏子の方から奉納された千両が壺に生けてあり、赤い実がたくさんついていました。この実を狙って飛んできたものと思います。

鶯は、暫く拝殿の天井を飛んでいましたが、暫くして外に出て、杜に戻って行きました。厳寒の元旦に鶯がやってくることは、珍しいので何度も確認しましたが、間違いないようでした。吉兆です。春の初めに神意を示されたものと思いました。

その後に行われた歳旦祭の御挨拶の中でこのことに触れ、今年は何か良いことが起こるのではないかと、期待を込めて話をさせていただきました。

日本の豊かで厳しい自然の中に生活を打ち立てて来た先祖たちは、自然の中に神々の働きを感じ、神々を祀ってきました。取り分け鎮守の森は、神々を体感実感できるところとして、大切に守られてきました。杜は神々の世界への通路でもあります。

歳旦祭の後で獅子舞を行います。池上獅子舞保存会の皆さんが大切に伝承してきたものです。三頭の獅子とメンカの４人舞です。篠笛の囃子に合わせて、獅子は腰鼓を打ちながら舞います。神社には今は使われなくなった古い獅子頭が残っています。獅子頭には、奉納者の名前と共に、寛永５年の年号が墨書されています。約４００年前に当たり、県内最古の獅子頭と言われています。

年頭、神社拝殿前から、獅子が道楽の音に乗って、境内の広場に現れて舞う姿は、原点に引き戻してくれるような気がして、晴れ晴れとした気持ちにさせてくれます。毎年、神社境内の広場で繰り返されて来た光景でもあります。当地区の新しい歳は、ここから刻まれ始めます。

コロナ禍、今年こそは、収束して平穏な日常を回復したいものです。鶯の吉兆は、それを告げているようでもあります。

改めて氏子崇敬者皆様の御健康、御多幸をお祈り申し上げて、年頭の御挨拶と致します。

　令和４年元旦　

　　古宮神社宮司　茂木貞純

宮司の月便り（１２月）

2021-12-14T13:00:00+09:00

　新嘗祭以降、時間が早く過ぎて行くような錯覚がある。行事や所要が立て込んで、例年の歳末の慌ただしさよりも、更に大きなものを感じさせる。このところコロナ禍が比較的落ち着いていて、この間に日常を取り戻したい焦りが背景にあるのかもしれない。

　昨日１２月１２日（日）は古宮神社大掃除であった。午前９時総代、祭事掛、獅子舞保存会会員凡そ３０名が集合し、境内の掃除を実施した。ケヤキやムクという落葉樹は、ほぼすべて落葉し、イチョウは最後の一本が落葉中で、掃除の最中にパラパラと葉を落としている。屋根に積もった落葉は、あらかじめブロワーを使って吹き落としして、掃きためて杜の中に運ぶ。本殿、境内社の社殿、集会所は、水拭きして清める。およそ２時間の作業で綺麗に清めることができた。終了後、皆さんに銀杏の実をお配りした。境内のイチョウの実である。ささやかな神の恵みである。

そして祭事掛には、新しい神宮大麻・古宮神社の御札が託され、年末までに氏子各戸に配られる。新年を迎える準備である。氏子各戸では、新しい御札が届くと、神棚や稲荷社を清め、注連縄を掛け替え、御幣を新しくする。御幣は神社に運んで、新しく切り替える。この時、注連飾りや竃シメを求めて、家の中の神を祭る場所に飾るのである。神棚、床の間、竃神、水神、便所神、納屋などである。１２月３０日までにはこの作業を終えるのが習わしである。一夜飾りは良くないからだという。

午後は、氏子有志の御奉仕で注連縄を綯った。藁は専用の水田で育て青刈りし乾しておいたものである。日本書紀には「端出の縄」（左綯い）と記録されたものである。「しりくめなわ」と訓ませているが、左綯いの縄に、垂れがついている状態を書紀の記録は、思い起こさせる。改めて注連縄の伝統の古さに気付くのである。４人で３時間かけての作業で完成した。

宮司の月便り（１０月）

2021-10-31T15:00:00+09:00

　今月は夏の暑さがまだ残っているのかなという日が続いていたが、冷たい雨の後は急に冬に近づいた感がある。月初めには、首都圏直下型の地震、後半には阿蘇山の噴火と、日本列島の基盤プレートで、地殻変動が起こっているような、不気味な兆候である。

　一方、コロナ禍は、今月に入り激減し、東京は感染者数が５０人以下の日が続いている。ひと安心であるが、ただ将来の見通しは、決して安心できるものではなく、油断すると第６波の感染拡大が予想され、不安は依然として軽減されていない。早くコロナ禍が収束されることを祈りたい。

　境内の公孫樹の木は、まだ紅葉には早いが、ギンナンが熟して、ボトボトと落ちている。

参拝の人が、踏みつけると、強烈な臭いを発するので、注意が必要だ。これからは落葉の季節で、ケヤキなどの落葉樹は、１２月半ばまでにはすべての葉を落とす。毎日、落葉の絨毯となり、暫く掃除が大変である。

　秋の穫り入れは、大方済んで、田んぼには切株ばかりという、光景が広がっている。今年の作柄は、天候不順で、小米が多く、豊作とは言えないという。夏の長雨の影響が、出ているのだろう。日暮れが早くなり、肌寒さも増している。日増しに秋が深くなり、みかんが色付きはじめている。

休耕田に植えられたコスモスがきれいな花を咲かせている。これをカメラに収めようとカメラマンが群れている。先日、境内の一角に花壇を造り、ジャーマンアイリスの苗を植えた。花木栽培が趣味の氏子の方が奉納してくれたもので、来年の春が楽しみである。

宮司の月便り（９月）

2021-09-27T07:00:00+09:00

古宮神社例大祭が８月２８・９日に行われて以降、早１カ月が経過した。緊急事態の発令中で、その後も緊急事態は延長され、９月末までとなった。振り返って見ると、新型コロナウイルス感染者が爆発的に増大した時期で、普段と違った対策をして、例大祭を実施せざるを得なかった。

８月１８日に臨時総代会を開催し、本年の例大祭実施方針を協議した。宵宮の夜店などは、昨年同様中止という判断をしていたが、更に感染予防を徹底しないといけないという認識である。そこで祭事係他の祭事参加者は、すべて検温を実施して、密にならない配慮をして、すべての神事を実施することにした。２８日午前９時より、疫病退散祈願祭、引き続き神幸祭の発輿祭を行う。疫病退散祈願祭では、疫神除の祈願札（赤札）に祈願をこめて、氏子各戸に配布した。

神幸祭に子供たちの参加は無く、神輿を軽トラックに載せ、獅子舞の太鼓を打ち鳴らして、地区内を巡行し、悪疫退散を祈願した。御旅所での神事は中止して、午前１１時に神輿が還御になると、引き続き、例大祭祭典を実施し、ほしのみや保育園園児（年長組）により、朝日舞（男子）、浦安舞（女子）の奉納があった。

保育園園児たちは、春から練習を重ねてきて、当日は感染予防を徹底して、境内の庭上で奉納した。夏の強い日差しを避け、なるべく木陰での奉納となった。翌２９日は、神職のみにて神事を行い、滞りなく本年の例大祭を終了した。

彼岸が過ぎ、急速に秋が深まってきた。黄金色に色を変えつつある田んぼの畔に、彼岸花が満開の場所があちこちに見える。天候不順が続いた一年であったが、関東地方は豊作ではないか、と予想されている。有難いことである。改めて、新型コロナ感染症の終息と平穏な日常が戻ることを、祈念したい。

宮司の月便り（８月）

2021-08-24T17:00:00+09:00

新型コロナウイルス・デルタ株の感染拡大が止まらない。ワクチン接種が進めば感染は自然に鎮静して行くものと思っていたが、未だワクチン接種の進んでいない壮年層、若年層への爆発的感染が続いている。まもなく、古宮神社例祭を迎えることになるが、昨年同様恒例通りの神事・行事は実施できない。２年連続で宵宮の夜店は中止で、神事中心の例祭となる。残念なことであるが、疫病退散の祈りを徹底して、祭祀厳修に一層努めて行きたい。

本日８月２４日から９月５日までパラリンピック東京２０２０が開催される。熱戦が期待されるが、感染予防を徹底して、大会が成功することを祈念して止まない。７月２３日から８月８日にかけて、オリンピック東京２０２０が開催され大成功であった。開催直前まで一部反対運動があり不快な思いもしたが、選手たちの活躍はそうした暗雲を払い、大きな成果をもたらしてくれた。成功の余韻は今も続いていて、スポーツの力の偉大さを実感させてくれている。

日本人選手の活躍は、多くのメダル獲得に繋がり、素直に嬉しい限りであった。入賞した選手に大きな拍手を改めて送りたい。ベストを尽くしたにも拘わらず、好成績に至らなかった選手にも、心からの感謝の心を伝えたい。勝負の世界には、必ず勝者と敗者がある。心を躍らせるドラマが其処のあり、一層の感動があるのであろう。それにしても若人の活躍は、明るい未来の到来を予感させる。多様な社会の中で日本人としての特性を生かして、力を発揮できる人材がたくさんいることに気付かせてくれた。頼もしく、今後一層の活躍を期待したい。

平和の祭典であるオリ・パラ大会が開催されている最中にも拘わらず、世界は激動している。この現実を冷徹に認識し、足元を確りと固めていないと、平安な日常は守れない。気候変動の厳しさは、毎年この時期に続く豪雨災害で、危機意識を更に募らせている。先ずは新型コロナを一日も早く終息させて、平穏な日常を取り戻したい。

宮司の月便り（６月）

2021-06-30T20:00:00+09:00

本日は６月３０日、令和３年も早半年が過ぎ、明日から後半の半年が始まります。今日の夕刻、半年分の罪穢を祓う夏越の大祓を行いました。当社でも６月２０日に茅の輪を参道の正面に設け、お参りの人にくぐっていただき、心身を清めていただいて来ました。コロナ禍が続く中、ウイルスを払うだけでなく、蔓延している気うつな気分を、爽やかな風が吹き抜けるが如く、祓え清めたいと祈ります。

国家行事としての大祓は、遠く飛鳥時代に始まっています。奈良・平安時代は国家機構が集まる大内裏の正面の朱雀門の前に、夕刻に百官が集合して、神事を司る中臣が大祓詞を宣読して、御祓を行いました。この国家行事としての大祓式は、中世になると行われなくなり、廃絶してしまいます。

民間ではそのような時でも、茅の輪をくぐり、お祓いをする風が続いていて、おそらく神社社頭などで大祓が続いてきたものと思います。一年を二期に分け、６月晦日と１２月大晦日に大祓をする風は、神代以来の仕来りと思われます。

夏越の大祓は、猛暑の中の疫病蔓延防止やお盆の先祖祭前の清め、大晦日の大祓は、正月の神祭りの清め祓えの意味がありました。先祖の生活体験の中から生まれてきた行事です。生活に根差した行事ですので、廃れることがありません。国家行事の大祓はなくなっても、民間に根強く継承されて来た理由がここにあります。必要があったから、行われて来たのです。昨年・今年とコロナ禍にあって、益々そのことを実感します。

宮中では、今日の午後、天皇のお祓である節折（よおり）が行われ、引き続き国民の大祓が行われました。そして全国神社にて大祓が行われ、国中が清められるのです。現行の最大の課題は、コロナ禍の克服です。天神地祇八百万の神々の御神徳により罪穢が清められ、平穏な日常の一刻も早い回復を祈りたいものです。

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2021-05-13T07:00:00+09:00

令和３年５月５日　疫神祭を更新しましたのでご覧下さい。

宮司の月便り（５月）

2021-05-12T20:00:00+09:00

　５月５日、恒例の疫神祭を滞りなく奉仕した。若葉の生い茂る鎮守の森、風薫る好季節で、一年で一番活力にあふれる。境内に立つだけで気持ちのいい時季である。埼玉の県北地域では、種子おろしが行われ、農作業が本格化する。その直前に疫神祭を行い、地区内のお祓いを行い、集落の境にフセギ札を忌竹に挟んで立て、邪神の侵入を防ぎ、豊作を祈るのである。

神社に伝わる獅子舞（獅子頭３頭及びメンカ）が、氏子区域を清めて廻る。奉仕するのは地区内の子供たちであるが、昨年、今年とコロナ禍であるので、子供たちの奉仕は自粛して、行列のお供をしてもらうだけにした。

コロナ禍にあって、疫神祭の意義を改めて考えさせられた。切実な祓えと祈りとで、先祖たちが歩んできたことに思いを致した。昔は氏子各戸の家に入り、土足で座敷まで上がり、家中を清めたのだ。獅子舞が家に入ることで浄化され、疫神の災いを防ぐことが出来ると考えられた。今は大分省略され、獅子舞の太鼓と笛の音で、集落全体を巡り、丁度集落の東西に位置する寺と神社の庭で、獅子舞を舞うことにしている。今年も滞りなく疫神祭の奉仕ができたこと、嬉しく思うと共に、コロナの一日も早い終息を重ねて祈りたい。

今、当地区では農地改善のため土地改良事業を進めている。旧来の小規模の水田から、大規模農地への転換工事を行っている。道路や水路も付け替えられ、大型の農機で耕作可能な水田に姿を変えようとしている。完成すれば、将来は数軒の専業農家で、充分耕作が可能になるだろう。そうしないと耕作放棄地ばかり増えて、明るい未来が描けないのだ。

農業後継者の減少問題は、当地区でも切実である。現役で農業を支えているのは高齢者で、若手の後継者は数えるばかりである。魅力のある農村地帯を維持するのには、どうしたらよいのか。日本全体の問題でもあるが、若い人が農業に魅力を持つ環境を整えなければならない。土地改良が地域の発展に寄与するように願って止まない。

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